Sain loppuun Jukka Relanderin ja Jarmo Saartin toimittaman artikkelikokoelman Kirjaston kuolema. Tässä kokoan vielä ajatuksia jälleen parista kiinnostavasta artikkelista.
Tim Huzarin lisäksi myös John Buschman kirjoittaa uusliberalismista selkeästi ja mielenkiintoisesti. Näkemys on tällä kertaa yhdysvaltalainen. Siellä talouspuhe on vyörynyt kirjastojen ytimeen vähintäänkin Ronald Reaganin presidenttikaudesta lähtien. Politiikan tutkija Sheldon Wolinin mukaan Reaganin ajalla ”talous nousi julkisessa keskustelussa itsenäiseksi toimijaksi; näyttämöksi, jossa yhteiskunnan kohtalo ja merkitys määritellään.”
Kärjistäen uusliberalismin taustalla on usko markkina-ajattelun toimivuuteen ja tehokkuuteen suunnilleen kaikessa yhteiskunnallisessa toiminnassa. Ajattelutavasta seuraa käytännön elämään vaikuttavia työtapoja ja johtamismalleja. Se vaikuttaa koko yhteiskuntaan ja kulttuuriin suorasti tai epäsuorasti. Kirjastonhoitajuuden käsite muuttuu, ja kirjastonhoitajat ovat itsekin muutoksen tekijöitä puhuessaan kriisipuhetta ja vakuuttavan jonkinlaisen muutoksen olevan joka tapauksessa välttämätöntä.
Buschmanin mukaan uusliberalismin nousu on ongelmallista myös Jürgen Habermasin esiintuoman ”julkisen tilan” käsitteen kannalta. Kuten jo edellisessä merkinnässäni viittasin, kirjastot ovat osana mahdollistamassa demokratian toimivuutta. Julkisen tilan kapeneminen on demokratian kapenemista.
Uusliberalismin ideologinen kaulapanta ei ole ehkä Suomessa niin vahva, mutta on hyvä keskustella siitä, keille kaikille kirjasto vannoo uskollisuuttaan. Valtiolle, yhteiskunnalle, kansalle, demokratialle, kansalaisille, markkinoille vai mille sitten?
Tai ehkä ”proletariaatille”? Tere Vadén puhuu omassa valaisevassa kirjoituksessaan hieman provosoivasti ”kyberkommunismista”. Tekijänoikeuksien, digitaalisten käyttäjäoikeuksien, yksityisyydensuojan, sananvapauden ja verkkoturvallisuuden modernien ongelmien ristipaineessa tuntuu, että emme voi oikein luottaa omaan valtioommekaan — niin rajuja vakoilutapauksia on viime aikoina paljastunut sivistysmaina pidetyissä valtioissa.
On selvää, että ideoita paremmasta kybermaailmasta on pakko kehittää. Syvästi idealistinen hakkerietiikka lyö tässä ajatuksen tasolla kättä universalismia (myös nettiympäristössä) haikailevan proletiariaattiromantiikan kanssa. Vaikkapa Slavoj Žižekin hengessä voisi todeta, että käsite ”proletariaatin diktatuuri” on lähinnä välttämätön paha. Se ei sinänsä tarkoita sellaista valtiomuotoa missä proletariaatti hallitsee yksinvaltiaana, koska tällaisessa yhteiskunnassa koko käsite kansalaisuudesta ja osallistumisesta yhteiskuntaan on jo radikaalisti muuttunut. Ihan yhtä lailla silloin esimerkiksi piratismin käsite näyttäytyy erilaisena.
Muutoksen syy on ennen kaikkea se, että digitaalisessa maailmassa tieto ei ole niukka resurssi. Siksi digitaalisten sisältöjen ei tarvitse olla samalla tavalla taloudellisesti ja sosiaalisesti kontrolloituja kuin fyysisten kirjojen kaltaisten resurssien. Tiedon kopioiminen universaaliin käyttöön kun ei käytännössä maksa mitään. Koko ihmiskunnan henkinen historia voisi olla maailmanlaajuisesti ja vapaasti muutaman klikkauksen päässä. Vielä se ei onnistu, varsinkin kun monissa maissa nettiä sensuroidaan armotta.
Tämä nyt on omaa hahmotteluani, mutta internet voi todellakin olla uudenlaisen kansalaisuuden paikka, joka imee voimansa uudenlaisesta tavasta jakaa tietoa ja kaikkea muutakin. Ja monille armoitetuille dataajille se on sitä tietenkin ollut jo pitkään. Aivan varmasti esim. jotkut lait tekijänoikeuksista laahaavat ajastaan jäljessä, ja aivan varmasti meidän tulee olla huolissamme nettiurkinnan kaltaisista ilmiöistä. Vadénia kannattaa kuunnella.
Idealismin ja käytännön suhde on toki aina hyvä muistaa. Kommunismin toteuttamisesta käytännössä ei useinkaan hyvä seuraa (esim. ”yhteismaan ongelma”). Ihmisluonne on jotain, ihanteet siitä ovat toista, ja käytäntö vielä monimutkaisempaa. Jos uusliberalismi luottaa ihmisen ahneuteen, se ei vielä sinänsä mielestäni kerro mistään kieroutuneesta ajattelusta; ihminenhän on ahne. Voisi pikemminkin väittää, että ihmisten hyväntahtoisuuteen luottaminen on paljon typerämpää.
Mitä tällä kaikella sitten on tekemistä kirjastojen kanssa? Paljonkin. Ei esimerkiksi ole kaukaa haettua, etteikö kirjastojen tehtäviin voisi mediakasvatuksen lisäksi kuulua myös internetissä toimimisen yhä parempi mahdollistaminen. Ja tekijänoikeuskysymykset mietityttävät esim. kirjastoja, jotka yrittävät päästä täysillä mukaan e-kirjojen maailmaan.
Kirjastojen on myös pakko miettiä, mitkä ovat niitä ideoita ja ihanteita joiden mukaan ne toimivat. Mitä on yhteiskunta, mitä kansalaisuus, mitä erilaisia tarpeita tulee edistää ja millä kaikilla tavoin tietoa voisi jakaa. Ei mikään helppo tehtävä!
Lyhyt loppulause: Kirjaston kuolema oli hyvä ja mielenkiintoinen kirja. Eipä tässä muuta.